핵발전소 주변에서 검출된 방사능
일본 후쿠시마(福島)제1원자력발전소 주변에서 검출된 물질은 세슘이다.

원자력지식정보:  
Cs-137은 원자번호 55의 알칼리 금속원소인 세슘 동위체의 하나로 인공방사성핵종이다. 반감기는 30.2년으로 β붕괴해서 Ba-137m으로 되어 γ선(0.662 MeV)을 방사하고 안정한 Ba-137로 된다. 원자력발전소등의 액체폐기물에도 포함되어 있으므로 주변환경의 피폭평가의 대상으로도 중요한 핵종이다. 한편 핵폭발실험에 의하여 생기는 낙진(Fallout) 중에서도 중요 핵종이다. 체내에 축적된 경우 대사에 의한 배설등으로 70~80일만에 반감한다.

원자력지식정보:
Cs-134는 원자번호 55의 알칼리 금속원소인 세슘의 동위체의 하나로 인공방사성핵종이다. 반감기는 2.06년이며 β붕괴해서 γ선(0.605 MeV 외)을 방사하고 안정한 Ba-134로 된다. Cs-134는 핵분열생성물로서, 또는 천연에 존재하는 Ba-133의 중성자조사 등에 의하여 생성되며, 원자력발전소 등으로부터의 액체폐기물 중에 함유되어 있다.어류, 해조류 등에 농축되기 때문에 환경평가의 대상핵종으로 되어 있다.

세슘은 영국 영어로는 caesium, 미국 영어로는 cesium이며 우리는 세시움 으로 표기하며,
이는 알칼리 금속에 속하는 화학적 원소로서 원소 기호는 Cs,
원자 번호는 55인 물질이다.

경도는 연하며 밝은 금색의 알칼리 금속인데 수은과 같이 실온 부근에서 액체 상태로 있는 금속 중 하나이다.
동위 원소 중 세슘 133은 원자 시계를 만드는 데 많이 쓰이며,
30년에 달하는 반감기를 가진 방사성 원소인 세슘 137은 의료용 방사선으로 사용되나,
인체 내의 칼륨을 대체하는 성질이 있어 매우 위험하다.

일본 정부가 원전에서 반경 10km 이내 지역을 주민 피난 대상지역으로 설정하여 소개(疏開) 작업을 벌이고 있는것도 이 때문이다.

문제가 되는 일본의 원전부근에서 검출된 방사성 물질은 우라늄의 핵분열 과정에서 생기는 알칼리 금속의 하나로 천연동위원소 상태일때는 세슘-133으로만 존재하는 것이다.

위에서 말한 세슘-137은 자연상태에서는 존재하지 않고 핵실험 등에 의해 생긴 인공 핵종(核種)인데,
방사능 낙진등의 영향을 가늠할때 이 원소의 농도로 측정한다.
구 쏘련의  체르노빌 원전 사고 때에도 공중으로 흩어저서 많은 인명피해를 남긴  방사능의 주성분이었다고 한다.

만약 건강한 세포가 세슘에 노출되면 그 세포가 암에 걸리는것으로 밝혀 지고 있다.

이 무서운 방사능 물질이 일본 원전 통제실내에서 정상보다 1000배 실외에사 8배 가까이 검출되었다는 뉴스로 볼때, 아마도 원자로 내의 핵연료 일부가 녹아 나온것이 아닌가 추정할수도 있다.

이 알카리광물은 반감기가 30년이며 안정된 구조를 가지고 있어 원자시계의 재료로도 사용되고있다.
방사선을 이용하여 의료용으로도 사용하며 위험한 물질이지만 많은 능력이 있는 물질이며 좋은 에너지원이기도 하다.

방사능물질방사능물질



세슘 일반지식:
주기율표 제1A족에 속하는 알칼리금속 원소의 하나. 원자번호 55의 다른 알칼리금속과 함께 바닷물이나 광물에 함유 세슘의 용도는 광전관의 재료로 사용되고 최근에는 이온로켓의 추진제로도 고려되고 있음. 원자기호 Cs, 양성자수 55, 상대 원자 질량 132.91, mp 285℃, bp 690℃, 상대 밀도 187, 연하고 은백색의 반응성이 풍부한 알칼리금속. 천연에서는 포르크스석 CsAlSIOO6등의 규산염 광물로서 산출됨.

** 아래 내용은  의학적인 지식에 의한 글이 아니며 네이트지식 http://ask.nate.com/qna/view.html?n=5475084 에 있는 내용을 발췌한 것 입니다.

발췌:
히로시마 에서 다량의 방사능을 쏘인후 이른바 원자병으로 고생하는분은 상당히 생존해 있는것으로 압니다.
알려진 바로는 사실 원폭병은 유전되지 않는다고 하지만,
원폭병(백혈병, 암, 악성 피부질환, 면역기능 약화)과 유사한 증상으로 후손들이 고통받는 경유가 상당히 많다고 합니다.



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씨앗, 잘 먹으면 약! 잘 못 먹으면 독!
씨앗의 종류별 안전한 섭취를 위한 가이드라인


최근 견과류 등 식물의 씨앗이 건강에 좋다고 알려지면서 다양한 씨앗들을 식품으로 섭취하고 있는데요. 물론, 식물 씻앗은 지방(불포화지방산), 단백질, 탄수화물, 비타민, 무기질 등 영양소가 풍부하지만, 일부 씨앗은 자체 보호수단으로 시안배당체 등 자연독소를 함유하고 있는 경우가 있어, 주의가 필요합니다. 씨앗의 식용 가능 여부와 올바른 섭취 방법에 대해 알아보았습니다.


독성으로 인해 섭취에 주의가 필요한 씨앗

 

 청매실(과육 포함)에는 시안(청산)배당체가 함유돼 있어 주의가 필요합니다. 시안(청산)배당체는 그 자체는 유해하지 않으나, 효소에 의해 분해되어 시안화수소를 생성하여 청색증 등을 유발할 수 있고, 과량섭취 시 사망할 수도 있다고 알려져 있습니다. 그러나 시안배당체는 가열하면 효소가 불활성화되어 독성이 생성되지 못하므로 청 매실은 날 것으로 먹지 말고, 술을 담그거나 설탕에 절이는 등 자체 소화과정을 거쳐 시안배당체를 분해시킨 후 섭취해야 합니다.

 

은행의 경우도 시안배당체와 함께 메칠피리독신이라는 독성물질을 함유하고 있어 반드시 익혀서 섭취해야 합니다.  메칠피리독신은 한번에 많은 양을 먹으면 의식을 잃거나 발작을 일으키며 심할 경우 사망할 수도 있고, 가열해도 독성은 유지되므로 어른은 하루 10알 미만, 어린이는 2~3알 이내로 섭취해야 합니다.
 
아마씨도 시안배당체 독성을 지니므로
섭취 전에는 물에 장시간 담갔다가 여러 차례 세척하거나 볶아(200℃, 약 20분) 독소를 제거하여 섭취해야 하며, 1회 4g, 하루 16g(약 2숟가락) 이상 섭취하지 않는 것이 좋습니다.

 

식용 가능한 씨앗의 섭취 시 주의사항

 

일반적으로 섭취 제한이 없는 씨앗으로는 땅콩 등 견과류, 참깨 등 유지종실류, 커피 등 감미종실류 등이 있습니다.

 

땅콩은 고지방 저단백 고칼로리 식품으로 여름철에는 곰팡이독소(아플라톡신)가 생기기 쉬우므로 서늘하고 건조한 곳에 보관하고, 대표적인 알레르기 유발 식품이므로 알레르기 반응이 있는 사람은 섭취에 유의해야 합니다. 호두는 불포화지방산(특히 오메가-3), 비타민B1 등이 풍부한 고칼로리 식품이나, 껍질을 깐 호두는 산패하기 쉬우므로 냉장보관하는 것이 좋으며, 산패취가 나는 것은 먹지 않는 것이 좋습니다. 또한 아몬드 품종 중 야생 아몬드(bitter almond)의 경우 시안배당체 함량이 매우 높으므로 모양이 같다고 해서 날로 섭취하면 안 되며, 쓴 맛이 나는 아몬드는 섭취하지 않는 것이 좋습니다. 참고로, 국내 유통 아몬드는 시안배당체가 없는 sweet almond 품종입니다.

 

의 경우 사포닌 성분을 함유하고 있어 아린 맛을 내므로 음식 조리 시에는 물에 불린 후 처음 삶은 물은 버리고 다시 물을 부어 삶아내는 것이 좋고, 특히, 과일의 경우 무심코 씨앗을 함께 섭취하는 경우가 있는데, 먹을 수 있는 열매라도 그 씨앗은 독성이 있을 수 있으므로 식용가능 여부를 모를 때는 섭취하지 말아야 합니다.  살구, 복숭아, 매실, 사과 등의 씨앗에는 시안배당체 함량이 높아 식품으로 섭취해서는 안 됩니다.

 

 

가정에서 직접 짜 드시면 안되는 씨앗

 

일부 씨앗은 가정에서 직접 채유(씨앗에서 기름을 짜는 과정)하면 안됩니다.

재래종 유채씨
에는 심장질환을 일으키는 독성물질인 에루스산(erucic acid)과 갑상선비대증을 일으키는 글루코시놀레이트가 들어있어 가정에서는 식용 및 식용유를 채유할 목적으로 사용하면 안 됩니다. 그러나, 유통되는 유채유(채종유)는 독성물질을 제거한 품종(카놀라)을 이용하여 별도 정제공정을 거쳐 생산되므로 안전합니다.

 


피마자이미지출처:http://blog.daum.net/kfdazzang/2522

피마자(아주까리)유에는 리시닌이라는 독성물질이 함유되어 있어 식용 및 채유 목적으로 사용해서는 안 되는 데, 리시닌은 구토, 용혈성 위장염, 간이나 신장 장애, 혈압 및 호흡저하 등을 일으키고 심하면 사망할 수도 있으니, 주의하시기 바라며, 식품첨가물 및 의약용 피마자유는 정제를 통해 독성물질을 제거한 것으로 안전하게 사용가능합니다.

 


먹을 수 있는 씨앗이라도 올바른 섭취방법에 따라 적정량을 섭취하고 식용 여부를 잘 모를 경우 먹지 않는 것이 좋습니다. 식약청에서는 식물 부위별 식용 가능 여부를 청 홈페이지(정보자료〉KFDA 분야별 정보〉식품〉식품원재료 DB)를 통해 제공하오니, 확인하고 안전하게 섭취하세요~

 

이상 식약지킴이로 부터 옮김 



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공황 장애(恐惶障碍,Panic disorder) 알아보기.



공황장애(恐惶障碍,Panic disorder)는 한자 그대로 불안하고 불안해서 안절부절 어쩔줄을 모르는 마음 상태를 가지는 장애를 말 합니다.
사전적으로는 갑자기 일어나는 심리적(心理的)인 불안상태를 말 하는것이고요.

불안하다는 공황(
恐惶)글자 속에 "마음심(心)"자가 포함된 것을 볼 수있습니다. 

마음이 부질없이 지어 내는 결과로서 나타나는 하나의 장애 입니다.


영어로
Panic이며 공포를 나타내는 단어입니다.
즉 무섭다는 뜻입니다.

어떤 분이 무서워 봤습니까?라고 합니다. 

별것 아니거나 닥치지도 않은 위험을 미리 정말로 격게되는 사실인 것처럼 생각하고 심한 공포를 느끼는 상태를 말 합니다.

정말로 겁 나는데 겁 안난다고 마음대로 됩니까?

답답하고 숨이 막히는데 괜찮다고 마음대로 됩니까?

공황장애는 이
마음이 화두인 것 입니다.

계산기처럼 머리에서 하는것이 아니고 가슴이 느끼는 감정이 아닐까? 하고 생각해 봅니다.

공황장애가 현대사회에서 대두되고 실제로 이 장애 때문에 사회생활에 지장을 줄수도 있고 심하면 사회와 격리 될수도 있는 하나의 인간성 장애로 보는 심각한 인성 상태로 봅니다.
때문에 빨리 해결하거나 스스로 극복하지 못한다면 귀한 인생을 낭비하게되는 안타까운 삶이 될 수도있는 하나의 장애입니다.


일체유심조일체유심조

一切唯心造, everything depends on the mind

위의 글은 일체 유심조입니다.

모든것은 마음이 지어내는 결과라는 뜻인데 마음먹기에 따라서 달라지는 결과가 나온다는것입니다.

원효는 신라가 배출한 최고(最高)의 대덕(大德)고승(高僧)으로서 많은 불교저서를 남겼고 그분의 저서들은 지금도 불교에서 세계적으로 최고의 지침서가 되고있습니다.


원효(元曉)대사가 깜깜한 밤에 마신 그 쉬원하고 맛있었던 물이 아침에 해골(骸骨)에 고여 있는 썩은 물임을 알고는 심하게 토하면서 깨닳았다는 것을 우리는 상기해 봅니다.

이것이 일체유심조(一切唯心造)의 단적이고 쉬운 관석(觀釋)입니다.



이제는 하나의 장애로 분류하며 이상심리학에서 논하고 있군요.
일종의 인격장애로 보는데 그렇게 소속시키고 분류해서 학문적으로 공부하는 체계를 만들어 놓은것은 현대 학문의 한 루트이기때문에 언급을 피하기로 하고,
여기서는 함게 취급하는 인격적인 장애의 유형을 찾아보며 아래와 같이 많습니다,

경계성 인격 장애,계절성 정동장애,공포 장애,공황 발작,공황장애,도벽,망상,반사회성 인격 장애,불안 장애,식사 장애,외상후 스트레스 장애,우울,우울증,인격 장애,자해,적응 장애,우울 장애,품행 장애,피해망상,해리성 정체 장애등 힘들어하는 장애 종류가 많습니다.

이런 증상들은 정신적인 고통을 수반하는 심각한 상태이지만 제 삼자가 볼때 겁쟁이나 허약한 사람으로 보기 쉬운 장애를 가진 사람이 정도의 차이는 있지만 생각 밖으로 많다고 합니다.


세분하면 이렇게도 많은 인격적인 장애 중에서 흔히 대두되는 공황장애(恐惶障碍)를 상식적인 차원에서 알아 봅니다.

공황 장애(恐惶障碍)는 그 정도가 경미해서 주위사람은 물론 자기도 모르지만 가벼운 공황장애(恐惶障碍)를 가진사람은 의외로 많다고 합니다.


사람마다 각기다른 작은 장애는 다 가지고 있을수 있다고 보며 이를 심각하게 생각할 필요는 없을것 입니다.


그러나 나에게 가장 가까운 사람이 이 장애를 가지고 있으며 또 심각하게 고통받는다면 배려하고 안정시켜서 별것아니게 극복할수 있도록 노력해서 정말로 장애자로 발전하지 않고 가볍게 지나가도록 도와 줘여 할것입니다.
 

예를 들어서 상당히 큰방안에 사람이 20명도 더 누워 잘수있는 공간임에도 불구 하고 어떤사람이 유독 가깝하게 느끼며 덥지도 않는데 땀을흘리고 문을 열어놓으려고 애쓴다면 나무라지 말고 자세히 그의 마음상태를 관찰할 필요가 있을지도 모릅니다.


또 불과 1M정도 높이의 다리에서 무서워 아래를 보지못하며 옆사람을 붇들고 매달리며 전전긍긍 겁을먹고 건너기를 힘들어 한다면 바보 빙신이라고 놀리지 말고 그사람의 심리상태를 보살피고 관찰할 필요가 있을것 입니다.

혹은 낭떠러지 절벽길에서 다른사람들은 다 즐겁게 지나가는데 어떤 한사람은 만약 떨어진다면 어떻게 될까를 심각하게 미리 생각하고 깊은 걱정을 앞세워 그 부근을 아예 지나가려하지 않게 되는 경우도 있습니다.

공황장애(恐惶障碍)가 언떤것이며 정말로 장애라고 해야하는지 아니면 사회에 섞여서 그냥 지나쳐도 되는지는 그 정도에 따라서 나쁜결과를 자기나 이웃에게 남길지도 모른다고 생각합니다.


공황장애(恐惶障碍)가 심각해서 여러번의 공황 발작이 일어나는 불안 장애도 있다고 합니다.
공황 장애는 한달 이상이나 더 오랫동안 행동적 특성이 나타나며 또 다른 공황 발작에 대한 두려움을 유발한다고 합니다.
공황 장애는 대부분 광장 공포증을 유발한다고 하지만 공황장애 그 자체가 광장 공포증인것은 아니라고 합니다.

공황 장애를 가진 사람들 중 대부분은 공황 발작이 시작되기 전부터 범불안장애가 있었다는 연구결과가 있다고 합니다.
첫 공황 발작의 유형으로는 대인관계 갈등, 질병, 이별, 파산과 같은 스트레스 상황에서 갑작스럽게 나타나며,
특히 가까운 대인관계에서 마찰이 발생하는 일과 매우 관련이 깊다고 합니다.


보편적인 공황 장애 진단 기준(DSM-IV)이 다음과 같이 마련되어 있군요.
아래의 부속 지문들을 모두 만족 시켜야 공항장애로 볼수 있다고 합니다.

갑작스럽게 공황 발작이 반복된다.
이경우 발작 후 한 달 넘게 다음 중 하나 이상이 해당해야 한다.

공황 발작이 다시 올 것에 대한 지속적인 걱정.
공황 발작의 결과에 대한 걱정.
-통제력상실,심장마비,만약 미쳐버리면 어떻게 하나등의 걱정.
공황 발작과 관련된 현저한 행동 변화가 있다.
광장 공포증.
공황 발작이 있지만 약물이나, 갑상선 기능 장애와 같은 생리적 병증은 아닐경우라야 하며
공황 발작이 있지만 공포,강박,심한 스트레스,때문에 생긴 경우가 아니라야함.

공황장애라고 생각되는 증상이 있어서 불안하고 회피하는 행동을 계속하드래도 또 다른 장애로 더 잘 설명될 원인이 존재한다면 해당없음일 것이다.

공황장애(恐惶障碍)가 지속되면 다음과 같은 합병증이 날수도 있다고 한다.
우울증:
공황 장애를 가진 사람들 대부분이 우울증을 수반한다고 한다.
다만 우울증 자체가 공황 장애는 아니며, 공황 장애를 가진 사람에게 나타나는 우울증은 공황장애의 이차적 증상으로 볼수 있다는것이다.

알코올 중독:

공황 장애 환자들 중 많은수가 알콜 중독인 경우가 있다고 하며 이 장애자중에서 알코올 의존성을 보이는 비율이 훨씬많다고 한다.
알코올은 GABA에 작용해서 일시적으로 불안을 완화시키지만 그에 대한 의존성이 생길 수 있기 때문이다.
공황 발작의 한 예로 질병 공포증이 생길 수도 있다고 한다.
성격 변화:
공황장애가 생기면 사안을 회피적하는 특성과,언떤일에 의존하는 성격,또는 연극적으로 포장하는 성향이 많아 진다고 한다.

공황장애(恐惶障碍)의 치료.
모든 장애가 다 그러하듯 공황장애 역시 조기치료가 중요할 것입니다.
병원을 방문하지 않고 방치하게 되는 경우 공황장애가 발전하여 그 장애로 불안감이 증폭되고 우울증까지 생기게 되어 치료가 힘들어 질 수도 있기 때문에 인지했다면 병원을 찾아 전문가의 상담을 받는것이 우선이라고 생각합니다.
보통은 한두달 이내에 치료가 된다고 하며 공황장애가 심각한 수준이라도 1년이내에 증상이 완화 된다고 하니 전문의사에게 진료를 받는것이 우선일 것 입니다. .

약물요법:
알프라졸람 같은 벤조디아제핀 계통, 부스피론 같은 항불안제,선택적 세로토닌 재흡수 억제제등이 사용된다고 합니다.(위키백과).


인지행동치료:

상담을 통하는 심리요법 .
대부분의 공황 장애 치료는 심리요법과 약물요법을 함께 쓰면 효과가 있다고 한다.


많은 사람들이 종교적신념이나 자기수양등으로 스스로 극복하는경우가 많다.

특히 운동이나 게임등의 사회활동에 적극적으로 참여해서 스스로 극복한다면 가장좋은 결과를 보인다고 합니다.


우리는 살아가면서  내 이웃이나 가장 가까운 가족이 마음이 상하고 우울해 하며 힘들어 할 때 외면하거나 무시하여 더 큰 상처를 주는지 조심해야 합니다.

우리가 함께 살아 가는 사회에 무거운 마음의 짐을 지고 힘들어 하는 사람들이 있습니다.

모른척하지 말고 내가 나누어 진다면 내게는 아무것도 아닐것입니다.

그리고 一切唯心造(일체유심조)를 한번 생각해 보시면 어떨까요?
모든것은 마음이 지어낸 결과라는 것이 아니겠습니까?


**************************
이 글은 의학적인 전문적 이론을 모르는 일반인의 지식으로 알아보는 공항장애에 대한 내용입니다.
따라서 이 글이 공항장애를 격고있는분들의 치료나 보조 역할로서 이용해서는 안되며 복사 전용 인용을 불허합니다
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  1. Favicon of https://dramatique.tistory.com BlogIcon 블로그에세이-BlogEssay Dramatique 2012.10.10 05:26 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    공황장애(恐惶障碍,Panic disorder)는 한자 그대로 불안하고 불안한 마음 상태를말합니다.
    사전적으로는 갑자기 일어나는 심리적(心理的)인 불안(不安) 상태(狀態)이지요.

  2. Favicon of https://dramatique.tistory.com BlogIcon 블로그에세이-BlogEssay Dramatique 2012.10.10 05:27 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    공황장애(恐惶障碍,Panic disorder)는 한자 그대로 불안하고 불안한 마음 상태를말합니다.
    사전적으로는 갑자기 일어나는 심리적(心理的)인 불안(不安) 상태(狀態)이지요.



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  1. Favicon of https://dramatique.tistory.com BlogIcon 블로그에세이-BlogEssay Dramatique 2012.02.15 16:26 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    마이크로소프트에서 제공하는 종합백신
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    개인사용자에게 무료로 제공되는 기능만점,안정성만점,64비트 호환성만점 MS 백신입니다.
    윈도우7을 깔고부터 MS백신을 사용하는데 여러가지 사용해본결과 개인적인 만족도는 이것이 가장 좋았습니다.

    이것을 깔기 전에는 일정한 기간별로 백신을 갈아타고 갈아탈때마다 이상한놈이 한두개씩 잡혔는데 이걸깔고부턴 다른걸로 갈아타도 아무것도 안나오는걸보면 신뢰할수 있다고 생각합니다.

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  2. Favicon of http://tood-re.tistory.com BlogIcon 먹튀 검증 2018.08.04 12:45 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    잘보고갑니다~


해질녘에 구포나루를 봅니다.
노을이 강물에 깔리고 작은 전마선이 정적인 풍경을 연출합니다.

그 옛날 번성했던 구포나루는  현대과학으로 만들어진 구포다리 자동차도로와 도시철도 철교와 경전철등으로 사라지고 없지만 구포나루의 흔적으로 남아있는 전마선은 그림같이 예쁩니다.

해질녘 구포나루해질녘 구포나루

구포나루구포나루

전마선전마선

해질녘 구포나루해질녘 구포나루

구포나루구포나루


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부산 금정산 금샘의 미스테리

 

금샘금샘

 

금정산을 오르곤 하는데 가끔은 금샘 코스를 다닙니다.

그때마다 금샘을 보지만 금샘설화나 역사적인 이야기는 배제하고 ,
상식적으로 볼 때 사실 미스테리에 가깝다는 생각이 듭니다.


학술적으로는 바위에 이런 샘이 생기는 경우들을 설명하고 있지만 쉽게 납득이 가지는 않는게 사실입니다.


금샘을 보지 못한분들을 위해서 금샘을 동영상으로 찍었습니다.

사진은 많지만 실제로 가보지 않은분들은 사진만 보고는 실감이 안날것입니다.
금정산 고당봉에서 약300M정도 아래 바위봉군중에서  벼랑쪽에 솟아오른 한 바위위에 오묘한 샘이 있습니다.

금정산을 관리 하는 분들이 있습니다.

심한 가뭄때 물이 마르면 새벽일찍 물을 갖다 붓는다고도 하지만 개의치 않습니다.
보진 못했지만 만약 그렇다면 잘 하는 일이기 때문이고요..

그 옛날 기록에 있는 내용을 볼 때 범어사가 창건되기 이전부터 이 샘이 있었고.
그래서 범어사 창건에 얽힌 설화나 기록이 있으며, 부산의 진산 금정산에만 있는 타지에서 보기드문 곳입니다. 
 

동영상으로 보세요.
 

 

 


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대가야의 고장 고령박물관과 지산리 고분 탐방 
대가야 박물관 - Museum of Daegaya 탐방. 

경북고령군 고령읍 대가야로 1203 지산리460
전화 054-950-6071~3

가야국은 어떤나라인가?

가야국의 시조,수도,존재기간(加耶國의 始祖와 首都)

562년까지 낙동강을 끼고 그 서안 지역에 있던 여러 소규모 정치세력이나 작은 국가형태의 정치세력들을 지칭해서 가야국 이라고 합니다.

가야는 문헌기록에 따라 가야(加耶,伽耶,伽倻)·가라(加羅),가량(加良),가락(駕洛),구야(狗邪·拘邪),임나(任那) 등 여러 명칭으로 불리고잇습니다.
각 표기들이 지니는 의미는 한자어대로만 풀이해서는 안될것이며 차이 또한 확실히 모르지만 가장 빠른 시기의 기록인 삼국지에 구야국으로 기록된것이 적용되는것으로 생각합니다. 


그러나 광개토왕릉비에 가라(加羅)로 되어 있고 중국과의 공식적인 통교사실을 기록한 남제서에 加羅로 표기된 점으로 미루어 아마도 당시 사용되던 공식 국명은 ‘가야’가 아니라 ‘가라’였을 것으로 추정하기도 합니다. 


3세기 중반의 상황을 전하는 삼국지에는 가야란 명칭이 쓰이지 않았다는 것을 알 수 있습니다. 

아라가야(함안),고녕가야(함녕),대가야(고령),성산가야(성주),소가야(고성),금관가야(김해),비화가야(창녕) 등의 명칭이 나옵니다. 

삼국유사는 주로 가야(伽耶)로, 삼국사기는 가야(加耶) 또는 가라(加羅)로 쓰고 있습니다.
삼국사기에 따라 가야(加耶)로 통일해서 사용하기로 하는 추세입니다.

가야에 관한 역사책은 고려 문종 때 금관주지사(金官州知事:김해지역에 파견된 지방관)를 지낸 인물이 저술한 가락국기가 있었다고 하지만 원본은 없으며 이 책에서 발췌해서 정리한것으로 알려진 가락국기(駕洛國記)가 삼국유사에 전해지고 있는 것입니다.

가야는 일찍이 철기문화와 벼농사가 발달해서 풍부한 철을 중국과 일본 등지에 수출한것입니다.

특히 이 시대 가야 문화는 일본의 발전에 큰 영향을 준 것으로 나타납니다.
가야지역에서 발굴된 유물들로 당시 가야의 국력과 왕권이 어느 정도였는지를 알게됩니다.

안타갑게도 가야는 고구려, 백제, 신라 등 삼국과 다르게 많은 가야가 하나로 통일되지못하고 지역별로 분립된 상태로 지속하다가 멸망하게됩니다.

가야 소국들 전체가 신라와 백제로 모두 흡수되거나 멸망 됩니다.

대가야역사관,왕릉전시관경북고령군 고령읍 대가야로 1203 지산리460 전화 054-950-6071~3

김해, 고령, 함안, 고성 지역의 정치세력들은 각각 금관가야, 대가야, 아라가야, 소가야로 지역 연맹체로 지속되지만 통일 국가로 결합하지못한것입니다.

오직 대가야는 5세기 후반 6세기 전반 까지 가장 강력한 전성기를 구가하고 고대국가로 볼 수 있을 정도의 세력으로 발전했다고 알려집니다.



대가야(大加耶)는 어떤나라인가?

경 북 고령을 도읍으로 하고 있던 나라로 562년 신라에 의해 멸망당했습니다.
삼국사기의 기록에는 시조 이진아시왕에서 도설지왕(道設智王)까지 16대 520년간 존속했다고 하지만 확실한 근거는 없습니다.

동국여지승람 고령현조에 인용된 최치원의 석리정전(釋利貞傳)에 대가야 시조설화가 전하는것입니다.

현재 고령의 대가야가 가야권에서 가장 강대한 세력이었다는 것을 말하는 자료로 봅니다.
또 대가야국 시조를 수로왕과 형제 사이로 묘사하는데 이는 3세기 중엽까지는 김해의 금관국이 가장 강력했던터라 이를 대가야가 계승했다는 정통성을 주장 하는것으로도 생각됩니다.

5세기 후반에 대가야는 현재의 고령, 합천,거창,함양,남원,하동,구례, 진안 등 까지를 영토로 하는 큰 나라로 발전한 것입니다.

중국의 남제서 동이전 가라국조에 479년 가라국왕(可羅國王) 하지(荷知)가 남제에 사신을 보냈다는 기사가 나온다고합니다.
그렇다면 당시 대가야는 중국과 교류를 하는 국가적인 형태의 세력이라는것을 알 수있습니다.

481년 고구려가 신라 북쪽에 침입했을 때 대가야가 백제군과 함께 출병해서 고구려군을 격파한 내용도잇습니다.
그러나 가야권 전체를 통합하지는 못하고 
562년 멸망하게됩니다.

가야국 지도4국시대 대가야 지도

대가야대가야

지산리고분지산리고분


◙.대가야 원문

高靈郡 本大加耶國 自始祖伊珍阿시王一云內珍朱智至道設智王 凡十六世 五百二十年 眞興大王侵滅之 以其地爲大加耶郡 景德王改名 今因之 領縣二 冶爐縣 本赤火縣 景德王改名 今因之 新復縣 本加尸兮縣 景德王改名 今未詳」

고대사서 삼국사기(三國史記),삼국유사(三國遺事)에 가야국(加耶國)이 언급되지만 ,많은 가야국 중에서 시조(始祖)가 명확히 이름으로  기록된 가야국은 금관가야(金官加耶),고령가야(高靈加耶) 두개 뿐이다.

현재 행정구역 고령군은 대가야국의 본역지이다.
시조 이진아시왕(다른이름:내진주지) 을 시작으로 도설지왕까지 모두 16세 520년의 역사를 가진 강력한 남부지역의 일국이다.
진흥왕이 침공하여 멸망시키기까지 가야국으로서는 신라를 위태롭게하며 가장 오랫동안 남아있었던 가장 강력한 가야국이었다.

대가야는 2현의 지방으로 구성되고 현재행정구역명 합천군 야로면은 야로현이었으며  그때 적화현인이었고,
신부현은 원래는 가시혜현인데 경덕왕 때 지명을 고친것으로 기록되어 있으나 야로는 지금 그대로임으로 정확히 알수 있지만 신부현은 사학자들의 엇갈린 해석은 있어도 현재지역을 정확히 추정할수 없는 형편이다.

◙.금관가야.
金海小京 古金官國一云伽落國 一云伽耶 自始祖首露王至十世仇亥王 以梁中大通四年新羅法興王十九年 率百姓來降 以其地爲金官郡 文武王二十年永隆元年爲小京 景德王改名金海京 今金州

김해의 작은수도는 옛날의 금관국(혹은 가락국,가야라고함)이다.
시조는 수로왕이며 10대 구해왕이 신라 법흥왕(19년,532년)에게 백성을 데리고 항복해서 신라와 병합됨.
이후 금관가야는 금관군으로 개칭되었다.
문무왕 20년에는 소수도로 격상되고  경덕왕 때는 김해경으로 개칭되며 이후 지금의 금주로 불린다.

고녕가야.
古寧郡 本古寧加耶國 新羅取之 爲古冬攬郡一云古陵縣景德王改名 今咸寧郡 領縣三 嘉善縣 本加害縣 景德王改名 今加恩縣 冠山縣 本冠縣一云冠文縣 景德王改名 今聞慶縣 虎溪縣 本虎側縣 景德王改名 今因之」

고녕군은 본래 고녕가야국이다 라고 기록된바.
이를 신라가 정복해서 고동람군(또는 고릉현)으로 경덕왕이 개칭했다.
지금의 행정구역 명칭은 함녕군이다.
당시 3현으로 구성된 고녕가야이었는데,
@가해현을 가선현으로, 가해현인데, 경덕왕 때 이름을 고쳤고 이후 가은현임.
@관현(또는 관문현)을 관산현으로 경덕왕이 개칭함, 이후 문경현임.
@호측현은 호계현으로 경덕왕이 개칭하고 이후 그대로 사용함.

.화왕군
비자화군(비사벌)은 화왕군이었는데  진흥왕 16년(555)에 주로 바꾸고 이름을 하주(下州)라 했는데,
경덕왕 26년(565년)에 주를 철폐하고 개칭하며 지금의 창녕군이다.
추량화현(삼량화)은 현효현으로 경덕왕 때 개칭되었으며  이후 현풍현이며 현재행정구역 현풍임.

.고성군

固城郡 本古自郡 景德王改名 今因之 領縣三 蚊火良縣 今未詳 泗水縣 本史勿縣 景德王改名 今泗州 尙善縣 本一善縣 景德王改名 今永善縣」
고성군은 고자군(古自郡)이었는데 경덕왕 때 개칭되었고 이후 그대로 쓰며 3현의 행정구역이었다.
문화량현(蚊火良縣)은 지금의 어디인지 모른다.

사수현은 본래 사물현이었고 , 경덕왕 때 개칭되었으며 이후 사주(泗州)이다.
.상선현은 본래 일선현이었고 , 경덕왕 때 개칭되었으며 이후 영선현이다.
.함안군은 법흥왕이 대군을 일으켜 아시라국(阿尸良國)(阿那加耶)을 멸망시키고 그곳을 군으로 만들었는데  경덕왕이 개칭함. 이후 그대로 쓴다. 2현의 행정구역이었다.
. 현무현은 본래 소삼현인데 경덕왕 때 개칭함.이후 소삼부곡이다.
.의녕현은 본래 장함현인데, 경덕왕 때 개칭. 이후 그대로 쓴다.

.성산군은 본래 일리군(一利郡)(里山郡)인데 경덕왕 때 개칭 이후 가리현임. 4현의 행정구역.
.수동현은 본래 사동화현인데 경덕왕 때 개칭 이후 짐역 미상임.
.계자현은 본래 대목현인데 경덕돵 때 개칭 이후 약목현임
.신안현은 본래 본피현인데 경덕왕 때 개칭 이후 경산부임
.도산현은 본래 적산현인데 경덕왕 때 개칭 이후 지역 미상임.

아라가야("羅"를 "耶"로 쓰기도 함. 지금의 함안),
고령가야(지금의 함녕).
대가야(지금의 고령),
성산가야(지금의 경산. 혹은 벽진이라고도 함),
소가야(지금의 고성).

주: "태조 천복 5년 경자년에 5가야의 이름을 고쳤는데,
첫째 금관(김해부가 되었다),
둘째 고령(가리현이 되었다),
셋째 비화(지금의 창녕인데 아마 고령의 잘못인 듯 싶다),
넷째 아라 가야
다섯째 성산(혹은 벽진가야)이다.

가락기에서 ,
자색 끈 한 가닥이 하늘에서 내려와 6개의 둥근 알을 내렸는데, 5개는 각 읍으로 돌아가고 ,
하나는 이 성에 있게 되었다고 했고.
그중 하나가 수로왕이 되고 나머지 5개는 각기 5가야의 군주가 되었다고 했는데,

금관가야는 이 5의 숫자에 계산하지 않은 것 이지요.
그런데 가끔 사해에서 금관가야 까지 그 숫자에 더해서 넣고 창녕가야 까지 기록한것은 실수 한 것으로 봄.




지산리고분군


지산리고분군지산리고분군


지산리고분군지산리고분군


지산리고분군지산리고분군


■  지산동고분군(池山洞古墳群)이란?

지산동고분군은 경상북도 고령군 고령읍 지산동 일대에 분포하는 거대한 무덤들의 집합체를 말합니다. 이 고분군은 고령읍을 감싸는 주산성(主山城)에서 남쪽으로 뻗어 내린 능선과 가지 능선에 걸쳐 넓게 퍼져 있습니다. 주산 남쪽으로 뻗은 주능선 위, 대가야의 왕도였던 고령읍을 한 눈에 내려볼 수 있는 위치에 크고 작은 고분 수백 기가 남아있습니다. 이 고분군은 고령뿐만 아니라 가야지역 전체에서도 가장 최대 규모의 고분군으로써 사적 70호로 지정되어 있습니다.
지산동고분군에 대한 첫 발굴조사는 1906년 세키노(關野貞)가 시작했습니다. 그리고 구로이타(黑板勝美), 이마니시(今西龍), 사이토(齊忠) 등의 일본인 학자들이 조사에 참여했습니다. 그 후 1976년 고령군 공보실에 의해 이루어진 사적 정화작업 이후 외형이 확실하고 비교적 큰 고분에 한해 일련번호를 매겼습니다.
이 가운데 44·45호분은 1977년 경북대학교와 계명대학교의 합동발굴조사단이 발굴, 조사를 했고, 32·35호분은 1978년에 계명대학교에서 조사했습니다. 지산동고분군이 유명해진 가장 큰 이유는 우리 나라에서 최초로 발굴된 대형 순장묘인 44분과 45호분이 바로 여기에 있기 때문입니다. 묘제상 중요한 자료인 이들 순장묘가 발굴됨으로써 한국고대사에서 문헌상에 단편적으로 보이는 순장 기록에 대한 실체가 밝혀지게 되었습니다. 특히 44호분에서는 30여 명 이상의 순장자가 묻혀 있어 당시 발굴에 참여했던 이들에게 엄청난 충격을 주었습니다.
지산동고분군의 주된 무덤 형식은 구덩식돌방무덤〔竪穴式石室墳〕입니다. 이 고분군의 무덤들 가운데 3기만 굴식돌방무덤〔橫穴式石室墳〕입니다. 이들 고분군에서는 '고령식', '대가야식'으로 불리는 여러 종류의 토기류와 철제의 이기(利器), 마구류, 고령의 독자적인 양식을 보여주는 금동제 관장식, 금은장신구, 옥류, 청동제 거울, 청동합(靑銅盒) 등 최고급의 유물들이 쏟아져 나왔습니다. 또한 백제나 중국계의 것으로 보여지는 등잔도 출토되어 대가야가 이들 국가와 대외교류를 활발히 했음을 확인할 수 있었습니다. 출토된 유물과 문헌의 기록으로 이 고분군은 대체로 5세기에서 6세기에 걸쳐 조성된 것으로 보입니다.
지산동고분군 출토유물 가운데 가장 주목을 받은 것은 32호 분에서 출토된 금동관입니다. 이관은 관대의 앞면에 반월모양의 장식물을 세워 두었는데, 그 세움장식에는 꽃가지 모양의 장식이 좌우로 각각 하나씩 달려 있습니다. 그런데 일본의 후꾸이현 니혼마쯔야마 고분에서 이 32호분 출토 금동관과 같은 계보를 가진 것으로 생각되는 금동관이 출토된 적이 있습니다. 요컨대 대가야와 일본에서 출토된 비슷한 유형의 금동관들은 5세기 무렵에 두 나라가 밀접하게 교류하고 있었다는 것을 알 수 있게 해주는 아주 귀중한 유물인 것입니다.

■  지산동 44호분은?

지산동 44호분은 주산이 경사져 내리는 끝 부분의 비교적 넓고 평평한 땅에 걸쳐 있어 다른 고분들보다 더욱 우뚝 솟아 보이는 곳에 있습니다. 고분의 아래쪽은 급경사여서 밑이 훤히 내려다보이고, 위쪽으로는 비교적 넓은 평지가 있고 완만하게 경사가 져 있습니다. 45호분과 바로 연결되어 있는 지점입니다.
이 고분은 가운데에 으뜸돌방〔主石室〕1기와 딸린돌방〔副葬石室〕2기의 큰 돌방〔石室〕을 만들고, 주위에 작은 돌덧널〔石槨〕32기를 부채살 모양으로 배치한 다음 타원형 둘레돌〔護石〕로 이들 모두를 둘러싼 다곽분(多槨墳)입니다. 순장자는 32기의 작은 돌덧널에 순장되어 있고, 그 외에 으뜸돌방과 딸린 돌방에도 1명 이상씩 묻혀있어 적어도 36명 이상은 될 것으로 보고 있습니다.
도굴로 인해 매장 당시의 모습을 확실히 알 수는 없지만, 긴목항아리, 뚜껑굽다리접시, 뚜껑접시, 그릇받침 등의 토기류는 많이 남아 있습니다. 특히 딸린돌방인 남쪽 돌방에는 대형그릇받침 18개가 집중적으로 나왔습니다. 이밖에 투구를 비롯한 철제무기류, 말띠드리개, 금제귀걸이, 청동그릇과 다양한 종류의 옥 제품들이 출토되었습니다. 또한 백제나 중국계의 것으로 보이는 등잔 한 점과 일본 오키나와제도에서만 생산되는 야광조개로 만든 국자 조각도 나왔습니다. 이 유물들은 대가야가 여러 나라와 활발하게 교류했다는 것을 보여줍니다. 출토된 유물과 문헌기록으로 볼 때 이 고분은 5세기 중, 후반 경에 조성된 것으로 생각됩니다.


■  지산동 45호분은?

45호분은 주산이 급경사를 이루며 내려 뻗기 시작하는 돌출부에 위치해 있습니다. 44호분에서 산 위로 100m 정도 떨어진 곳에 있습니다.
이 고분은 가운데에 두 개의 큰 돌방을 동북-서남 방향으로 나란히 설치하고 그 외곽에 11개의 돌덧널을 부채꼴 모양으로 배치한 다곽식 무덤입니다. 돌덧널 외곽에는 둘레돌을 둘렀습니다. 으뜸돌방은 암반을 깊게 파고 네 벽을 큼직한 깬돌〔割石〕로 고르게 쌓았는데, 길이와 너비의 비가 4.5 : 1인 좁고 긴 구덩식돌방입니다. 이런 모양의 돌방은 고령지방에서 보편적으로 만들어졌기 때문에 '대가야양식의 무덤'이라고도 합니다.
45호분의 규모는 긴 지름이 28.2m, 짧은 지름이 25.7m, 뚜껑돌〔蓋石〕위에서의 높이가 2.8m입니다. 도굴당했기 때문에 껴묻거리의 상당수가 없어졌는데, 그래도 남아있는 유물이 꽤 있었습니다. 굽다리접시 등의 각종 토기류를 비롯하여 금동관식(金銅冠飾), 금제귀걸이, 말안장, 재갈, 말띠꾸미개, 은으로 장식된 고리손잡이큰칼의 손잡이부분, 쇠창, 각종 청동제품 등이 으뜸돌방에서 나왔습니다.
이 무덤도 역시 순장묘로, 11기의 돌덧널 외에 으뜸돌방에 2명 이상, 딸린돌방에 1명 이상의 순장자가 들어 있었습니다. 그런데 이들도 금귀걸이와 목걸이를 걸고 있어서 신분이 낮은 사람들을 순장했으리라고 보는 일반적인 견해에 의문을 품게 했습니다. 이 무덤은 대략 5세기 중, 후반경에 만들어졌으리라고 보고 있습니다.

지산동 45호분지산동 45호분 금동관식(金銅冠飾)


■  지산동 32호분은?

32호분은 큰 무덤들이 자리하는 주산의 주능선이 급경사로 내려와 넓고 평평한 형상을 이루는 구릉 정상부에 위치해 있습니다. 32∼35호분으로 이름 붙여진 4기의 고분이 300여 평의 면적 안에 서로 2∼3m 간격을 두고 모여 있습니다.
이 고분은 묘역 가운데에 돌방 1기와 돌덧널 1기를 나란히 배치한 다곽분으로, 주위에 길이 11.2m의 타원형으로 둘레돌을 돌려 놓았습니다. 봉토는 긴지름이 13.1m, 짧은지름이 12.6m, 높이는 뚜껑돌 윗면에서부터 1.5m입니다. 돌방은 두껍고 납작한 직사각형의 깬돌로 네 벽을 엇물리게 쌓았으며, 넓고 편평한 깬돌 10매로 뚜껑돌을 덮었습니다.
32호분에서는 뚜껑긴목항아리, 뚜껑굽다리접시, 바리형그릇받침, 큰 합 안에 작은 합들이 들어있는 모자합(母子盒) 등의 토기류와 갑옷과 투구, 고리손잡이큰칼, 발걸이, 청동방울 등이 출토되었습니다. 특히 나뭇가지모양의 세움장식을 한 금동관이 출토되어 주목을 받았습니다.
이 고분의 주인공은 돌방 가운데에 안치된 나무곽 속에 동북방향으로 눕혀 있었으며, 껴묻거리의 성격으로 보아 남성으로 생각됩니다. 주인공의 발치쪽 껴묻거리 속에는 또 한사람의 피장자가 있었는데 아마도 순장된 사람일 것입니다. 순장자는 돌방에 1명, 순장 돌덧널에 1명으로 총 2명이 확인되었습니다. 이 고분은 5세기 중반 이전에 만들어진 것으로 보고 있습니다. 




고령박물관대가야 박물관 - Museum of Daegaya

대가야 박물관 - Museum of Daegaya 

이상 포스팅은 일반인의 상식으로 공부하며 온라인에서 자료를 모아 편집한것이며 학술적인 신뢰도가 없음으로 인용하지 말기 바랍니다.


[여행,관광,지역소개] - 가락국-가야국-구야국

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장영실의 유작들을 보면서.

장영실과학자 장영실


오랫만에 동래 내성 북문쪽을 나들이 했는데 전에 없던 구조물들이 북문앞에 자리잡고 있군요.
조선시대 뛰어난 과학자 장영실이 이고장 사람이기 때문에 동래구청에서 유작과 관련 과학적인 업적들을 재현해서 교육용으로 이용할수 있도록 잘 만들어 놓았습니다.

다아는 이야기라고 생각했지만 실제로 과학적인 이론이 뒷바침 되어야 만들수 있는것들이기 때문에 유심 관찰하며 한참을 구경했습니다.

둘러보는중에 찍은 사진들을 올려 봅니다.


과학자 장영실

측우기입니다.

측우기-장영실과학자 장영실-측우기

측우기-장영실측우기-장영실


수표기입니다.
즉 장마때에 물이 얼마나 높이 올라오는가를 측정한것입니다.

수표 장영실



장영실



일성정시의-장영실

신법지평일구-장영실

앙부일구



 

해시계


 

현주일구-장영실

일성정시의-장영실

현주일구-장영실

천상열차분야지도천상열차분야지도 국보제 228호



혼천의혼천의


혼천시계 혼천의



신법지평일구

장영실

사용자 삽입 이미지

천상열차분야지도

장영실


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  1. 아크메즈 2009.11.30 23:44 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    장영실이 부산사람이였군요. 이고장에서 살은지가 5년째네요. 아직도 지리가 낮설지만 영실이형님한번 뵈러가봐야겠습니다.


 

사찰탐방(寺刹探訪)-신어산(神魚山)은하사(銀河寺).

신어산(神魚山) 은하사(銀河寺)는 경남 김해시 삼방동 882번지에 위치한 사찰입니다.
경상남도 유형문화재 제238호이며 종무소는 055 - 330 - 4434 ,  4411입니다.

은하사는 두 마리의 물고기를 뜻하는 신어산(634m)이 위용있게 둘러처진 중턱의 안온한 곳에 자리한 대한불교조계종 제14교구 본사인 범어사의 말사입니다.
신어산은 오래전 한때 소금강산 은하산으로도 불리었다고 합니다.


김해는 가락국의 옛터로서 수많은 역사적 흔적과 이야기들이 담긴 수로왕과 허황후의 고장입니다.
이 은하사 또한 허황후의 오빠 장유화상과 밀접한 사찰입니다.


신어산(神魚山) 은하사(銀河寺)신어산(神魚山) 은하사(銀河寺)


사찰의 창건 연대는 정확하지 않습니다.
그러나 전해오는 여러 이야기중에서 가야의 수로왕 때 왕후인 허황옥의 오빠 장유가 창건했다고 합니다.
장유는 아유타국의 왕으로 부터 시집가는 허황옥을 보살필것을 명받고 가솔들과 함께 와서 7왕자를 생산한 허황후와 함께 번창한 가락국에서 소임을 마치고 은하사에서 불도의 길을 간것으로 전해지고 있습니다.

당시의 이름은 서림사(西林寺)였습니다.
신어산(神魚山) 동쪽에 장유가 세운 또다른 사찰 동림사가 있으며 서쪽에 있는 이 은하사를 서림사 한 것으로 보입니다.

그러나 사찰에서 출토된 토기 파편을 기초로 해서 살펴볼때 삼국 시대이전의 파편이 없다고도 합니다.
조선 중기 이전까지 있던 건물은 동림사와 함께 임진왜란 때 전소되었습니다.

현재 은하사의 건물은 조선 후기의 전형적인 양식입니다.
경상남도 유형문화재 제238호로 지정된 은하사의 대웅전 수미단에 있는 쌍어문양은 아유타국이 사용하는 문장으로 추정하며 허황옥과 관련이 있는것이 사실이라고 추정할수도 있습니다.

쌍어문양은 허황옥의 출신지로 알려지고 있는 아유타국이 인도의 한 왕국이라고 보고 종종 어필되는 문양입니다.
그래서 은하사가 있는 신어산이라는 이름이 우연이 아니고 '신의 물고기'라는 뜻으로 붙여진것으로 생각됩니다.

이 은하사는 진입로가 상당한 경사로이지만 진입하는 내내 잘 발달된 소나무숲이 참 좋습니다.
진입로의 아름다운 소나무 숲을 배경으로  영화 "달마야 놀자"가  촬영된 것으로도 유명합니다.

김해의 많은 유적중에서도 바로 인근에 수로왕릉과 허화후의 비능이 있으며 가야 시대의 고분과 유적들도 많습니다.


가락국 허황옥의 이야기에는 물고기나, 바다, 또는 물에 관련지어진 이야기가 많습니다.
부근의 삼랑진 만어사의 돌이된 수만은 물고기나,
신어산이나 쌍어 문양등이 전설처럼 대양을 건너오면서 바다에서 일어난 난관들을 신앙같은 힘으로 이뤄낸 결과에서 기인한것으로도 생각해 봅니다.

임진왜란으로 모두 불탔지만 조선말기 다시 중건하여 오늘에 이른것이지만,
경내의 어마어마한 기둥이나 전각들의 아름다운 양식들은 여느 사찰에서 볼수 없는 특별한 느낌은 받을수 있습니다.
특히 범종루 난간에 있는 머리는 용 몸은 고기 모양을 한 목어(신어(?))도 특이합니다.

김해는 사라진 제국 가야를 기억하게 하는 많은것들이 있지만 이 절 은하사에서도 깊은 역사성이 전해집니다.
아유타에서 건너온 허황옥이나 그의 수행장 오빠 장유 가 창건했다고도 하지만,
어쩌면 장유화상이 말년에 이 절에서 수도하며 여생을 보낸것일뿐인지도 모릅니다.
허황후와 관련된 절은 여기서 그리 멀지 않은곳의 무척산 모은암도 있습니다.

그리고 수로왕과 허황후의 일곱왕자에 대한 이야기는 이 은하사와 경남 질산에 있는 칠불사에서도 접할수 있습니다.


경상남도 유형문화재로 지정되어 있는 대웅전의 평면도는 정사각형 구조로 여느 사찰과는 다르며,
지붕또한 맞배지붕과 다포양식으로 조선후기의 확실한 특징을 보여줍니다.

사찰들이 대부분 풍수적으로 명당에 자리하지만,
이곳 은하사는 들어서면 방문자로 하여금 특별히 안온한 느낌을 받는 좋은 터로 생각됩니다.




은하사의 알려진 연혁
42년(신라 유리왕 19)     가락국의 시조 김수로왕이 창건
1594년(선조 27)     임진왜란때 전소
1644년(인조 22)     중건
1688년(숙종 14)     십육전(十六殿)의 16나한상을 조성
1753년(영조 29)     법고(法鼓)를 조성
1761년(영조 37)     시왕전(十王殿) 중수
1797년(정조 21)     취운루(翠雲樓) 중창
1801년(순조 1)     대웅전 중창
1803년(순조 3)     전사찰 중수
1812년(순조 12)     승당(僧堂), 취운루 중수
1831년(순조 31)     사찰 중수
1835년(헌종 1)     대웅전의 관음보살상 개금 ,후불탱 조성
1861년(철종 12)     대웅전 중창
1866년(고종 3)     청량암(淸凉庵) 중수
1892년(고종 29)     사찰 중수
1904년(광무 8)     대웅전의 후불탱 조성
1932·1938·1948년     사찰 중수함
1970년대 이후   대성(大成)스님이 30여 년간에 걸쳐 전각을 보수하고 도량을 정비함
연혁인용:http://www.koreatemple.net/korea_temple/traditional_temple/history/view.asp?temple_seq=1363&category_id=7&content_id=853
신어산(神魚山) 은하사(銀河寺)신어산(神魚山) 은하사(銀河寺)


신어산(神魚山) 은하사(銀河寺)신어산(神魚山) 은하사(銀河寺)

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경상남도 김해시 삼안동 | 은하사
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Posted by 블로그에세이-BlogEssay Dramatique

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구글 크롬캐스트(ChromeCast) 설치 사용기.

Google ChromeCast setup


느긋이 반쯤 드러 누어서 스마트폰으로 유튜브를 티비의 큰 화면으로 즐기는게 정말 기분좋다..


크롬캐스트를 Mobile to TV 기기 몇가지를 대상으로 고려해보고 구글이라는 블랜드의 미래 지원 같은것을 생각하고 괜찮겠다는 생각으로 구입했다.


사실 스마트폰으로 TV 연결하기는 여러가지로 방법은 많다.

따라서 지원하는 하드웨어 제품의 종류도 꽤 되고 가격도 여러 가지로 다르다. 

그래서 구글 크롬캐스트가 품질이나 기능이나 가격면에 유리하다거나 몯하다고 말 할수는 없다.
다만 
본인이 개인적인 생각으로 선택했을 뿐이다.


온라인 구매는 여러가지 면에서 유리하지만 빨리 설치해 보고 싶은생각 때문에 가까운 오프라인 매장에 가서 구입해서 곧바로 설치했다.


구입하기 전에 온라인으로 대충 크롬캐스트에 대한 내용을 알아본터라 별 꺼리낌없이 설치했다.

설치라 할 것 도 없다.

HDMI단자에 크롬캐스틀르꼽고 220VAC 아답터를 전원으로 연결하면 끝이다.

나중에 USB전원으로 바꿔 꼽았다.

AC전원으로 사용할땐 TV를 꺼도 전원이 24시간 공급되는것으로 보여서다. 


포장 없는 민박스 안에는 USB메모리스틱보다는 조금 큰 크롬캐스트1개, 전원 연결 USB 케이블 1개, USB 파워어댑터 1개가 전부이다.

캐스트와 TV는 바로 연결해도 되지만 발열등을 고려할때 연장아답터를 사이에 끼우는 편이 좋다.


설명서가 간략하게 있긴하지만 방금 위에 설치한 그대로이다.

일단 전원을 켜면 TV화면에 소스 입력이 외부 HDMI로 잡히는 것을 볼 수 있다.

TV블랜드에 따라서 리모콘 조작은 차이가 있겠지만 TV리모콘으로 입력소스를 외부기기 HDMI로 맞춘다.


크롬캐스트 설치방법크롬캐스트 설치방법

크롬캐스트 파워를 TV의 USB 단자에서 공급하건 220V 상용전원으로 공급하든 상관없으며 크롬캐스트에 불이 깜박이는것을 볼수 있다.

어떤 사람들은 직접 파워 어댑터를 쓰는 걸 권하는 분도 있고 USB에서 공급받는것을 권하는 분도 있지만 나는 일단 AC220상용 전원으로 셋팅한후 USB로 바꿨다.


나는 베가넘버6를 쓰는데 베가 스마트폰은 이 모델부터 크롬캐스트를 지원한다 아쓸아쓸하게 다행이다.

스마트폰에서 크롬을 열고 http://google.com/chromecast/setup을 타이핑하여 들어가면 play store로 연결되며 크롬캐스트 앱을 다운받고 설치한다. 


받은후에 크롬캐스트를 실행하면 와이파이 에리어에서 잡히는 자기 router의 신호를 찾아서 크롬캐스트 셋업이 진행 된다. 

그런데 홈허브를 컴퓨터 모니터 아래 깔고 사용했는데 TV는 거실 맞은편에 있고 컴퓨터는 반대편 방에 있어서 좀 문제가 있었다.

안테나가 없는 기종이라서 허브를 책처럼 세워놓고 다시 설정하니가 크롬캐스트를 찾을수 없습니다라는 메시지가 사라진다.

  

몇번의 이상한 일이 있고 안되고 다시하기를 반복하다보니까 평소에 알고 있든 내 와이파이네트워크가 나타나고 WiFi 암호도 넣으라는 데 까지 진행된다.


일련의 과정중에 내 WIFI 네트워크가 아닌 남의 와이파이도 잡히는데 남의 것으로 셋팅한다면 어떻게 될지는 모르겠지만 아마도 그 남이 사용하는 비밀번호를 모른다면 소용없을것으로 생각된다.


이런 과정을 하면서 아마도 소프트웨어부분에서 약 10분간은 헤맨것 같다.

별거아닌것 같지만 그리 쉬운것도 아니었다.

구글 도움말에 보면 지원센터 전화번호가 나오는데 전화하면 시키는대로  xxx는 1번 XXX는 2번 들어가면 결국 홈페이로 가서 도움받을수 있다는 안내말이다.


설정이 끝나고 TV화면에 안보든 배경화면이 뜬다.

연결이 된것이다. 

일단 Youtube를 살해하고 자세히 보면 유튜브위에 작은 녹색 사각형 크롬캐스트 아이콘을으로 Chromecast로 보내기를 하면 TV에 유튜브가 나타난다.

유튜브동영상을 골라 실행하면 WiFi로 TV에 연결되고 이제부턴 내 베가6는 해방된다.

딴짓을 해도 되고 전원을 꺼버려도 TV에서는 연결된 동영상을 계속 진행된다.


접속할때 약간 딜레이를 느끼지만 일단 동영상이 돌아가면 버벅거리지도 않고 화질도 컴퓨터로 보는것보다는 좋다.

몇가지 동영상을 돌려봤지만 최초 로딩할때 약간의 시간이 지연되고 로딩되어 물리기만 하면 잘 진행된다.

아마도 크롬캐스트가 자체적으로 시간차를 두고 미리 캐시해두고 끊김없이 돌리는것 같다.




구글 크롬캐스트 세트구글 크롬캐스트 세트

 

아직 확실히는 모르지만 스마트폰으로 인터넷을 돌려서 Youtube를 돌릴때는 인터넷이 TV에 나타나지는 앟으며 인터넷이 상당히 느려진 느낌이 든다.그러나 컴퓨터로 해보면 크롬이 TV인터넷을 지원하며 전혀 인터넷이 느려지진 않는다.

컴퓨터로 브라우저를 열고 youtube 영상을 골라서 TV로 보내서 볼때는 아주 쉬원스럽게 돌아간다.

참고로 나는 KT-광랜100m VDSL LITE를 쓰며 홈허브 구형이 물려 있으며 인터넷 스피드 테스트 해보면 80~90 MBPS 나오는 좋은 상태이다.


좀 써보면서 허브세팅이나 스마트폰 손댈것이 있는지 또는 네트웍상의 딜레이 부분인지 등을 신경써서 알아볼 생각이다.

내가 굳이 노력 안해도 곧 크롬캐스트 쓰는 사람들이 많아질 것 이고 많이 아는 분들의 사용팁도 나올것이기 때문에 별 신경안써도 될것으로 생각한다.


온라인에 크롬캐스트 광고를 보면 초속으로 TV로 전송되는 것처럼 말하지만 첨부터 기대도 안했지만 기대 한분이 있다면 그렇지는 않다는것을 말하고 싶다.


많은 기능이 포함되지는 않지만 TV에서 화면이 재생될때 폰은 리모콘처럼 동작한다 태블릿도 그렇게 된다고 하지만 해 보진 안했다. 

스마트폰 보륨으로 TV 볼륨이 조절되는 것을 볼수 있다. 


현재로선 크롬캐스트 호환이 많진 안치만 앞으로 구글의 위상으로 볼때 많은 동영상 및 미디어 회사들이 크롬캐스트를 지원하게 되리라는 생각이다.어떤분이 장시간 재생후 크롬캐스트에서 열이 엄청난다고 했는데 오늘 유난히 더운 날이 었는데도 TV뒷면이 창가에 가까워서 그런지 그저 따뜻할 정도여서 발열문제는 걱정스럽지 않다.



현재로는 크롬캐스트로 스트리밍 플레이 정도를 즐기지만 가능한 기능들을 천천히 알게 되리라는 생각이다.

벌써부터 동영상이나 사진등을 원활하게 재생하는 어플이나 소프트웨어는 소개되고 있기 때문에 점점 편리하게 사용될날은 시간문제일 뿐이라고 생각한다.

 

이 제품의 이름이 크롬캐스트라는 것은 구글 크롬이 할수있는 기능은 전부다 캐스팅 된다는 뜻으로 알고 있습니다>

현재는 좀 부족한 부눈이 있다고 하드라도 곧 그렇게 될것이라는 생각이다.



크롬캐스트 설치 사진 크롬캐스트 설치 사진


크롬캐스트 설치 사진크롬캐스트 설치 사진


크롬캐스트 설치화면크롬캐스트 설치화면



현재 이 제품은 유사한 앱들이 TV와 연결시켜주는 방법과는 좀 다른 미러링기술을 사용하기 때문에 이론적으로는 크롬이 할 수 있는 기능은 전부다 그대로 TV로 송출되어야 할것이다.


방금 설치하고 스마트폰으로 사진도 찍으면서 바쁘게 크롬캐스트 설치사용기를 내가 한 그대로 쓰려고 하는데,


사실 중간에 시행착오를 겪은 부분은 어떻게 해결된것인지를 모르고 지나가서 쓸수가 없다.

하여튼 Chromecast를 찾을수 없다거나 WiFI주소가 다르다거나 등의 몇번에 걸친 오류 메시지를 받은적은 있다.


다만 확실한것은 WiFI를 쏘아주는 허브와 크롬캐스트의 거리를 가까이 하고 셋팅하는것을 느꼈다.

일단 세팅이 되고 나면 상당이 멀어저도 괜찮다는 것을 알았다.

내 허브를 원래대로 모니터 밑에 깔고 눞혀도 잘 되기 때문이다.

  


별거아닌것 같지만 이걸로 오늘 오후를 몽땅 다 날리고 이 글도 이제사 마무리 한다.

이제는 느긋이 드러누어서 스마트폰으로 유튜브를 티비의 큰화면으로 즐기는게 정말 기분좋다..



마이링크:http://mobileall.tistory.com/122


크롬브라우저 에서 TV로 보내기 크롬브라우저 에서 TV로 보내기




Posted by MobilePhone

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  1. 창현 2018.05.07 01:02 신고  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    와이파이없으면 사용안돼나요??
    휴대폰데이터로 사용안돼는가바요??

  2. 2018.08.07 15:03  댓글주소  수정/삭제  댓글쓰기

    비밀댓글입니다



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